31：看不見的看得見
作者姓名 : 郭巧玲
光影
這幅名為《看不見的看得見》的藝術作品，運用線條、光芒和紅濾鏡表達「破碎中的恩典」主題。畫中的交錯線條象徵人生的脆弱與傷痕，背後透出的光芒則是神在軟弱中顯現的能力。紅濾鏡為作品增添靈性層次 -- 觀看者戴上濾鏡後，畫中傷痕消失，顯現出基督的光，象徵以信仰視角看見隱藏的恩典與守護。
作品背後源自作者自身生命中對痛苦與神同在的反思，如一場開車遇險卻蒙保守的經歷。畫作不僅是視覺創作，更是一種靈性的邀請，提醒人在苦難中轉眼仰望耶穌，發現祂無處不在的愛與能力。
欣賞步驟：
第一步：以自然眼光觀察畫作線條與縫隙，感受破碎與混亂。
第二步：戴上紅濾鏡觀看，體會畫面轉化與主耶穌光芒的出現。
第三步：默想生活中看不見卻真實存在的恩典。
第四步：反思自己是否也為神設下「框架」，是否願意打開心靈，讓神自由作工。
這幅作品正如信仰本身，不在於「看見什麼」，而在於「用什麼看」。
32：基督受難
作者姓名 : 吳景霖
樂高
33：有限的屬性
作者姓名 : 唐茜梅
紙上水彩：21" x 17"
藍色的意義：去找尋最初的自己是什麼樣的。畫的中間是一個調色板，代表上帝創造的園子。調色板中間那個黑色的洞，代表那棵分別善惡的樹。
上帝是無限的，但人類被造時是有邊界的，比如那棵樹上的果子就不能吃。在科技迅速發展的今天，人類需要去思考我們原本的屬性是：有限的。
34：錦綸系列（一）：秋葉－采姿
作者姓名 : 李錦綸牧師博士
詩配實物：16.5"x12.5"
黃中帶綠的秋葉讓人意識到秋季已臨，再想人生雖亦已過半，但生命仍可展現其豐滿內涵而（為主）有所作為。
35：錦綸系列（二）：秋葉－玲瓏
作者姓名 : 李錦綸牧師博士
詩配實物：6.6"x8.8"
紅得發亮的秋葉讓人聯想起血紅生命，而葉脈卻呈現這生命的聯繫，從周邊反向追溯至根本之源：即「元」。「遡」表達了人在舟中的意境，順流而上到生命之主那裡。邊際的「徼」是借用了《老子》（一章）。
36：洗腳
作者姓名 : 林偉堃
數碼藝術
耶穌作為神子，為了愛門徒愛到底，而去洗門徒的腳。 洗腳禮是我認為信仰裡面一個重要的儀式。洗腳是愛的表達。僕人是按主人吩咐洗腳，平常人會顧慮不衞生、有臭味的腳。但基督徒洗腳卻是因為眼前的人也是神所愛惜、所創造的。
畫中左邊的腳有一大片傷口，是源於我有次在街上看見一個瘦削的男人的腳有一處見到肉的傷口。這畫面令我難以忘懷。耶穌傳道時醫治病人，他其中一個方式是「觸摸」。我將之結合洗腳的動作。洗腳，同時帶來憐憫的醫治。
觀看影片：創作記錄 >>
37：餐桌團契
作者姓名 : 林偉堃
數碼藝術
這是源自我在新約導論課程的其中一個報告題目——「餐桌團契」。 「飲食」在基督教是其中一個很重要的主題。耶穌透過「餐桌團契」或者「主餐」去呈現出天國的樣式。耶穌在筳席中沒有排除那些被法利賽人拒絕的人——「稅吏和罪人」，而是與他們建立關係。 猶太人在同一張枱用飯，代表群體的彼此接納，關係的維繫。在教會裏面我們雖然沒有血緣關係，身分、階層、地位不同，但每一次的主餐都是提醒坐席的人：「我們都在基督裡成為一家人」。 這幅畫結合了第一人稱和第三人稱角度。眼前的中式餐桌，一個擘餅的動作。中國所謂「民以食為天」，天國的子民也是「食」作為天國的呈現。同桌吃飯除了人，還有基督的身體，成為我們關係的連結。在飯桌上大家都是平等相待，同得飽足。
觀看影片：創作記錄 >>
